闾丘露薇 知名电视节目主持人，著有《行走中的玫瑰》、《无薇不至》、《不分东西》等。
从香港大学毕业、留在香港工作的一名内地女生，在港遭遇车祸死亡。看到这样的新闻，会为生命的消逝叹息一声，不过不会特别关注，毕竟车祸新闻太多，如果死者和自己没有关联，或者当事人没有特别之处，就不会有特别的感触。却没想到，这个不幸的消息在香港网络上引起了不少争议，然后变成了新闻，一些香港人的言论充满了仇视和幸灾乐祸，只因为她是一个来到香港学习和工作的内地人。
不想在这里重复那些语言，因为只感到人性的丑恶。只想说，一个人如果因为自己的理念而忽略无辜者的生命，甚至为无辜者的死亡而鼓掌叫好，在我看来，实在和恐怖分子就没有本质的区别。
当然，网络上个别人的言论，经过媒体报道，自然有放大效应。而且网络上鱼龙混杂，不排除有些人故意在那里用极端语言散播仇恨、挑拨离间。从个人的角度，我会选择忽视，但从一个媒体人的身份，我会思考：报道这些极端的、渗透着人性丑陋一面的言辞，到底为了什么？是为了吸引眼球？加深对立？还是让社会借此进行讨论？
这两年，类似的言论，在网络上多了很多。香港的游行队伍中，拿着港英旗帜的人，也从一开始的几十人，增加到几百人。针对内地人的仇视性语言，从一开始小圈子中的抱怨和发泄，变成了媒体上理直气壮的公开语言，有些媒体甚至直接使用“强国人”这个代名词。来自台湾的同事抱怨，就连她平时去参加的教会的牧师，都开始在布道会上使用“强国人”，这让她觉得很不舒服，因为在她看来，牧师应该对自己有道德要求，温和持平包容的人，至少不应该在公开场合使用歧视性语言。当然，在这名牧师看来，也许这算不上歧视，而是为了表现自己的幽默感。
这和整个社会环境是分不开的。从自由行，到内地孕妇争床位、水货客抢奶粉，还有争夺幼儿园学位，对立的情绪，自然是一天天积累起来的。资源有限，政府处理不及时，造成矛盾，其实即便没有内地人来香港，同样会造成矛盾。因为有这种矛盾，对于内地人在香港的举止特别关注，很多不守规矩、不文明的行为，立即被拿来证明“自由行”之类不堪的证据。
只是，如果不守规矩，比如插队、抢座位，周围的人可以齐齐指责，迫使不守规矩的人明白规矩的重要性，而这也是让规矩有效的唯一办法。在日本，地铁上打电话，或者闯红灯，很多时候会被身边的日本人阻止，稍微有点羞耻心的人，都会收敛行为；不懂的人，也就有了学习的机会。至于有内地游客让孩子在商场或者其他的公共场合随地大小便，不听劝告，那就报警，要让他们明白，要为自己的行为负责，而不是放上网，大家发泄一下。其实当事人根本听不到，也就不知道自己错在了哪里。
而有些不满和怨气，难道不是因为香港人自己？
朋友不久前来香港，很生气讲述了一件他看到的事情：一对讲普通话的老夫妻，在机场坐出租车，结果司机摆手拒绝帮他们搬行李。这让我想起之前香港媒体做的一个暗访，一些出租车在广东道拒绝载本地客，因为他们的目标客户是内地客。很多香港人在那里抱怨，说内地人又来抢了出租车资源。可是这些司机，本身不就是香港人吗？一面想尽办法赚对方的钱，一面又在背后轻蔑地谈论对方。这样的精神分裂，其实也很猥琐。
我一直在想，虽然近墨者黑，为何做不到近朱者赤？
当发现生活的秩序被扰乱，尤其是便利的生活被破坏的时候，把责任推卸在外来人身上，自然是最有效的办法，其实这也是执政者乐意见到的，因为在民众之间的相互指责中，自己的责任就变小了。香港的很多问题，并不是没有解决的方法，关键是政府是否能够主动行动，而且是否能够避免采取保护主义的措施，因为后者，治标不治本，换得民众短期的掌声，但并没有彻底解决问题，甚至放弃了机会。其实“奶粉令”（禁止携带两罐以上奶粉出境）就是一个典型的例子。
优先保护纳税人的利益，是否意味着排外？前者是政府的责任，只有做好前者，才能做到真正的不排外。并不是非此即彼，非黑即白。